בס"ד
הגמרא במסכת בבא מציעא פ"ו מספרת: על רבה בר נחמני אשר המלכות חיפשה אותו לתופסו, ברח רבה בר נחמני למקום מסתור בכדי שלא ייפול בידי המלכות, והיכן התחבא מפניהם? הגמרא מספרת: שנכנס לאגם של מים וישב בלב האגם על חתיכת עץ דקל והיה לומד, באותו זמן הייתה מחלוקת בבית דין של מעלה בעניין ההלכה של מצורע, מה קודם בהרת לשיער לבן או שער לבן לבהרת? הקב"ה אמר טהור ובית דין של מעלה אמרו טמא, אמרו בבית דין של מעלה: מי יכריע את המחלוקת בשמים, אמרו: מי המומחה בארץ בענייני טהרות, רבה בר נחמני, אמרו בבית דין של מעלה: נביא את רבה בר נחמני לשמים לשאול את דעתו בעניין המחלוקת בשמים.
שלחו את מלאך המוות להביא את נשמתו של רבה בר נחמני, אך המלאך המוות לא הצליח להמיתו משום שרבה בר נחמני היה לומד בלי להפסיק רגע אחד - ומי שלומד אין למלאך המוות רשות לקחת את נשמתו, מלאך המוות ראה שאינו מצליח בשליחותו, השמיע רעש בין העצים, רבה חשב שזה החיילים של המלכות שעומדים לתופסו, עמד ואמר: יותר טוב למות ולא ליפול בידי המלכות, באותה שעה יצאה נשמתו של רבה בר נחמני ויצא מפיו: טהור טהור, יצאה בת קול ואמרה: אשריך רבה בר נחמני שגופך טהור ויצאה נשמתך בטהור.
נפל פתק מהשמים לישיבה בפומפדיתא (הישיבה שבה רבה בר נחמני היה ראש הישיבה): רבה בר נחמני נתבקש לישיבה של מעלה.
יצאו אביי ורבא וכל החכמים להתעסק עם הרב שלהם ולא ידעו היכן גופו נמצא, הלכו ליד האגם וראו ציפורים עושים צל במקום מסויים, אמרו החכמים: נראה ששם מקום הטהור של רבה בר נחמני, הספידו אותו שלושה ימים ושלושה לילות, בסיום השלושה ימים נפל פתק מן השמים: כל מי שיפרוש יהיה בנידוי, המשיכו את ההספד, עם סיום השבעה ימים, נפל פתק: לכו לביתכם לשלום.
הנה גמרא זאת תמוה ביותר וסודות גדולים טמונים בה, אך נראה להתחזק בכמה עניינים החשובים לנפשנו בעת הזאת, רבה בר נחמני שהוא ראש הישיבה רואה שיש זמן אשר צריך לומר דברים אשר הם לא לרוחם של המלכות, אך השתיקה שלו יכולה להיתפש כקבלת דברי המלכות, מיד עומד ואומר את דעתו אף שדבר זה מסכן את חייו, כפי שמצאנו אצל רשב"י שאמר את דעתו בלי מורא ופחד.
וכך רואים שדבריו גרמו לו לרדיפה שהיה צריך לברוח בכדי שלא ייתפס, אך רבה בר נחמני בורח לבד ואינו מערב ומכניס את כל ישיבתו והקרובים אליו לצרה והבעיה אשר הוא עומד ומתמודד עימה.
וזה יסוד גדול: במקרים רבים האדם נמצא בצרה, ובצר לו משתדל שכולם יהיו עימו בצרתו, רבה בר נחמני לוקח אחריות לוקח את האחריות עליו ובורח לבד, הוא האחראי היחידי לצרתו ובעייתו, וכך נהג רשב"י ברח למערה יחד עם בנו לבד בלי לערב את הכלל!
הקב"ה יתן כח, הצלחה, ישועה ונחת, ונזכה לגאולה השלמה בקרוב ממש.
(חזון יאשיהו - האדמו"ר רבי יאשיהו יוסף פינטו שליט"א)
בשורות טובות!
הגמרא במסכת בבא מציעא פ"ו מספרת: על רבה בר נחמני אשר המלכות חיפשה אותו לתופסו, ברח רבה בר נחמני למקום מסתור בכדי שלא ייפול בידי המלכות, והיכן התחבא מפניהם? הגמרא מספרת: שנכנס לאגם של מים וישב בלב האגם על חתיכת עץ דקל והיה לומד, באותו זמן הייתה מחלוקת בבית דין של מעלה בעניין ההלכה של מצורע, מה קודם בהרת לשיער לבן או שער לבן לבהרת? הקב"ה אמר טהור ובית דין של מעלה אמרו טמא, אמרו בבית דין של מעלה: מי יכריע את המחלוקת בשמים, אמרו: מי המומחה בארץ בענייני טהרות, רבה בר נחמני, אמרו בבית דין של מעלה: נביא את רבה בר נחמני לשמים לשאול את דעתו בעניין המחלוקת בשמים.
שלחו את מלאך המוות להביא את נשמתו של רבה בר נחמני, אך המלאך המוות לא הצליח להמיתו משום שרבה בר נחמני היה לומד בלי להפסיק רגע אחד - ומי שלומד אין למלאך המוות רשות לקחת את נשמתו, מלאך המוות ראה שאינו מצליח בשליחותו, השמיע רעש בין העצים, רבה חשב שזה החיילים של המלכות שעומדים לתופסו, עמד ואמר: יותר טוב למות ולא ליפול בידי המלכות, באותה שעה יצאה נשמתו של רבה בר נחמני ויצא מפיו: טהור טהור, יצאה בת קול ואמרה: אשריך רבה בר נחמני שגופך טהור ויצאה נשמתך בטהור.
נפל פתק מהשמים לישיבה בפומפדיתא (הישיבה שבה רבה בר נחמני היה ראש הישיבה): רבה בר נחמני נתבקש לישיבה של מעלה.
יצאו אביי ורבא וכל החכמים להתעסק עם הרב שלהם ולא ידעו היכן גופו נמצא, הלכו ליד האגם וראו ציפורים עושים צל במקום מסויים, אמרו החכמים: נראה ששם מקום הטהור של רבה בר נחמני, הספידו אותו שלושה ימים ושלושה לילות, בסיום השלושה ימים נפל פתק מן השמים: כל מי שיפרוש יהיה בנידוי, המשיכו את ההספד, עם סיום השבעה ימים, נפל פתק: לכו לביתכם לשלום.
הנה גמרא זאת תמוה ביותר וסודות גדולים טמונים בה, אך נראה להתחזק בכמה עניינים החשובים לנפשנו בעת הזאת, רבה בר נחמני שהוא ראש הישיבה רואה שיש זמן אשר צריך לומר דברים אשר הם לא לרוחם של המלכות, אך השתיקה שלו יכולה להיתפש כקבלת דברי המלכות, מיד עומד ואומר את דעתו אף שדבר זה מסכן את חייו, כפי שמצאנו אצל רשב"י שאמר את דעתו בלי מורא ופחד.
וכך רואים שדבריו גרמו לו לרדיפה שהיה צריך לברוח בכדי שלא ייתפס, אך רבה בר נחמני בורח לבד ואינו מערב ומכניס את כל ישיבתו והקרובים אליו לצרה והבעיה אשר הוא עומד ומתמודד עימה.
וזה יסוד גדול: במקרים רבים האדם נמצא בצרה, ובצר לו משתדל שכולם יהיו עימו בצרתו, רבה בר נחמני לוקח אחריות לוקח את האחריות עליו ובורח לבד, הוא האחראי היחידי לצרתו ובעייתו, וכך נהג רשב"י ברח למערה יחד עם בנו לבד בלי לערב את הכלל!
הקב"ה יתן כח, הצלחה, ישועה ונחת, ונזכה לגאולה השלמה בקרוב ממש.
(חזון יאשיהו - האדמו"ר רבי יאשיהו יוסף פינטו שליט"א)
בשורות טובות!
No comments:
Post a Comment