לשים גבולות בחיים - דבר תורה מפי מורנו ורבנו הרה"ג הרב יאשיהו יוסף פינטו שליט"א:

בס"ד

אנו נמצאים בימים קדושים אשר נקראו: "שלושת ימי ההגבלה". הקב"ה ציוה את משה רבנו לצוות את בני ישראל להגביל את עצמם בהגבלות רבות וכן לא לעלות להר סיני.

וקשה מדוע צריך להגביל את עם ישראל לא לעלות להר, הרי זה טוב אם כן יכנסו, יתחזקו. וכמו שאומר שלמה המלך: "הביאני המלך חדריו נגילה ונשמחה בך", דהיינו כשמקרבים את האדם ומכניסים אותו קרוב האדם מתחזק, מתקרב וזה יותר טוב. ומדוע הקב"ה מצוה את ההגבלה, את הריחוק הזה, לפני נתינת התורה לעם ישראל?

אלא אפשר לבאר ולאמר יסוד גדול בעבודת ה', ההתחלה של כל הצלחה וכל דבר טוב זה הגבלה, לשים גבול בדברים מי שלא יודע לשים גבולות זה החורבן הגדול ביותר שיש, בכל עניין ועניין בחיי האדם הפרטיים, בחיי הכלל, היכן שאין גבולות בסוף הכל נפרץ ונחרב.

וכך אנו רואים כל המלחמות הגדולות אשר פרצו בעולם התחילו על תיקוני גבול קטנים ביותר והאנשים הגדולים בהסטוריה יצאו למלחמות הקשים ביותר אשר החריבו עמים שלמים על מחלוקות על גבול קטן. ונשאל, מדוע לא ויתרו, מדוע לא התעלו על עצמם ,למדינות האלו היו מדינות עצומות שטחים נרחבים ביותר ונלחמו על פיסת אדמה קטנה, איך, מדוע?.
אלא התשובה היא כאשר נפרץ הגבול הקטן הכל נפרץ ונגמר.

וכך התורה הקדושה בנויה, על גבולות, "תחום שבת" וכן בכל עניין בתורה יש גבולות ותחומים שעד שם מותר ומשם אסור. וזה היסוד הראשון לפני מתן תורה "שלושת ימי ההגבלה", לפני שהקב"ה נתן לנו את התורה הקדושה החדיר בנו הקב"ה: יש גבול לכל עניין ועניין מי שאין לו גבולות לא יכול לקבל את התורה, לא יכול להגיע לאף מקום בלי גבולות.

ולכן בימים הקדושים האלו העבודה שלנו להכין את נפשנו לדעת מה הגבול שלנו, מה מותר, מה אסור, מה שלי, מה לא שלי, עד היכן מותר לי להתקרב, עד כמה אסור לי גם במחשבה, כי גם מחשבה מחייבת לגבול לא רק במעשה, האדם חייב לעשות גבול גם למחשבות עד היכן מותר להם ללכת ועד היכן אסור להם ללכת.

וכך מצאנו בתורה הקדושה "פורץ גדר ישכנו נחש", מי שפורץ גדרות, פורץ גבולות, עונשו שנחש ינשך אותו. וקשה מדוע העונש של הפורץ גבולות שנחש ינשך אותו ולא חיה אחרת ולא עונש אחר?.

אלא הנחש היה החיה הראשונה שפרצה גם היא גבול והנה בבריאת העולם הקב"ה ברא גבולות. אדם וחוה זה דבר אחד וכל החיות והבהמות וכו' זה עוד דבר, הנחש ראה את האדם וקינא בו שיש לו אשה את חוה ורצה להרוג את האדם בכדי להתחתן עם חוה, הוא פרץ ראשון גדר ולכן מי שפורץ גדר אותו נחש, הפורץ הראשון של הגדרים, הוא יציקנו וינשכנו.

וכך מצאנו דוד המלך אומר בתהילים: "גבול שמת בל יעבורון בל ישובון לכסות הארץ", הקב"ה בבריאת העולם חילק את העולם, שני שליש מים מהעולם ושליש יבשה, אך אף שכך נקבע, הקב"ה שם גבול וסירטת גבול שהמים לא יעברו את הגבול הזה, העולם נברא עם גבולות.
וכן שני בני אהרון שמתו: בהתקרבם לפני ה' וימותו, הם עברו הגבול של הקרבה להקב"ה ולכן מתו.

לכן בימים האלו שכל המהות שלהם ללמוד הגבולות מה מותר ומה אסור, מה חייב מה פטור, מה אפשר ומה אי אפשר, נחזק בעצמנו בכל חיינו ובכל הליכותנו את ציון הגבולות שהם היסוד הראשון בחיי האדם, בינו לבין הקב"ה, בינו לבין חבריו, בינו לבין עצמו ואז כשנבנה את הגבולות נהיה כלי קיבול לקבל את התורה הקדושה בצורה נכונה, אמיתית ומסודרת, בלי ערבוב של הטוב והרע, המותר והאסור, הרצוי והלא רצוי.
ונכנס בגדר של "ויחן ישראל נגד ההר כאיש אחד לב אחד".