פרשת בהר -בחוקתי - דברים מתוך ספריו של מורנו ורבנו הרה"ג הרב יאשיהו יוסף פינטו שליט"א:
"אם בחקתי תלכו ואת מצותי תשמרו" ופירש רש"י: שתהיו עמלים בתורה.
אמר שלמה המלך החכם מכל אדם: "אף חכמתי עמדה לי", ופירשו חז"ל: חכמה שלמדתי באף היא שעמדה לי, הרי רק הדבר המגיע לאדם בצער יש לו ערך, ואחד מתנאי קניית התורה היא העמל, שרק בצער ויגיעה אפשר להגיע לידי עומק טעמה של התורה, והיגיעה צריכה להיות באף, באותו הכוח ומיצוי הכוחות הפנימים שיש לאדם בעת כעסו וחרון אפו.
לכל אדם יש שאיפות בחייו, יש אדם הרוצה להשיג תורה ולהיות תלמיד חכם, יש מי שרוצה להשיג ממון ולהיות עשיר, ויש אדם הרוצה להשיג מעמד ולהיות בעל עמדה, כאשר האדם טורח ועמל כדי להשיג את מבוקשו, הוא מעריך את הישגיו, ודואג לשמור עליהם, מה שאין כן כשבא דבר לאדם בקלות ללא שעמל להשיגו, הוא אינו מעריכו כראוי.
ומובא בקדמונים: מעשה במלך נהנתן בעל נכסים רבים, שאוצרותיו התרוששו ממותרות והנאות ברי חלוף, הגה המלך רעיון כיצד ימלא את אוצרותיו מבלי להעמיס על נתיני ארצו, קנה מספר יהלומים, וקרא אליו את עשירי המדינה, על כל יהלום שהיה ברשותו ביקש מהעשירים לשלם לו תמורתו עשרת מונים משויו האמיתי, העשיר הראשון שנכנס למלך ושמע את בקשתו, שילם מיד כנדרש מפאת כבוד המלך, אף שידע שאין היהלום שקיבל שווה את המחיר שביקש המלך, לאחריו נכנס עשיר נוסף, ואף הוא התבקש לשלם סכום עתק תמורת היהלום, אך עשיר זה החל להתמקח על המחיר, ולא היה מוכן לשלם סכום כל כך גבוה תמורת היהלום, תמה המלך ושאל: חברך, שעושרו פחות משלך, שילם מיד כנדרש, אתה שעשיר ממנו, מדוע הנך מתווכח ועומד על המקח? ענה העשיר ואמר: אמנם, שנינו עשירים, אך העשיר שנכנס לפני, קיבל את עושרו בירושה, עושרו בא לו בקלות ללא עמל ויגע, ואילו אני, בראשית חיי עבדתי בעבודות דוחק, וכל אשר יש לי, בא לי, כי עמלתי ויגעתי להשיגו, ולכן כל פרוטה יקרה לי מאוד ואיני יכול לתת מממוני בקלות.
זהו יסוד גדול בחיי האדם: דבר שהאדם עמל וטורח עליו, הוא מעריך ומכבד אותו ושומר עליו מכל משמר, אך דבר שבא בקלות ללא טרחה, אין לאדם ערך כלפיו, ופעמים שאף יכול לגרום נזק וחורבן לאדם, משום שיש פעמים שהטוב שבא בקלות נגמר או נאבד, אך האדם שהתרגל לחיות איתו מבלי שהעריך את הטוב שהיה לו, חסרון הדבר משפיע עליו לרעה, גדולי המוסר לימדונו שעל האדם להרגיל את בני ביתו לחיות בממוצע, אף אם יש לאדם שפע ורוב טוב, כי אין אדם יודע מה ילד יום, הגלגל יכול להתהפך, ובני הבית לא ידעו להתמודד עם חסרון הדברים שאליהם הורגלו, ישלח ה' ברכה בעמלנו, ויתקיים בנו הכתוב: "והריקתי לכם ברכה עד בלי די".
יגאת ומצאת - תאמין!
שבת שלום ומבורך!
"אם בחקתי תלכו ואת מצותי תשמרו" ופירש רש"י: שתהיו עמלים בתורה.
אמר שלמה המלך החכם מכל אדם: "אף חכמתי עמדה לי", ופירשו חז"ל: חכמה שלמדתי באף היא שעמדה לי, הרי רק הדבר המגיע לאדם בצער יש לו ערך, ואחד מתנאי קניית התורה היא העמל, שרק בצער ויגיעה אפשר להגיע לידי עומק טעמה של התורה, והיגיעה צריכה להיות באף, באותו הכוח ומיצוי הכוחות הפנימים שיש לאדם בעת כעסו וחרון אפו.
לכל אדם יש שאיפות בחייו, יש אדם הרוצה להשיג תורה ולהיות תלמיד חכם, יש מי שרוצה להשיג ממון ולהיות עשיר, ויש אדם הרוצה להשיג מעמד ולהיות בעל עמדה, כאשר האדם טורח ועמל כדי להשיג את מבוקשו, הוא מעריך את הישגיו, ודואג לשמור עליהם, מה שאין כן כשבא דבר לאדם בקלות ללא שעמל להשיגו, הוא אינו מעריכו כראוי.
ומובא בקדמונים: מעשה במלך נהנתן בעל נכסים רבים, שאוצרותיו התרוששו ממותרות והנאות ברי חלוף, הגה המלך רעיון כיצד ימלא את אוצרותיו מבלי להעמיס על נתיני ארצו, קנה מספר יהלומים, וקרא אליו את עשירי המדינה, על כל יהלום שהיה ברשותו ביקש מהעשירים לשלם לו תמורתו עשרת מונים משויו האמיתי, העשיר הראשון שנכנס למלך ושמע את בקשתו, שילם מיד כנדרש מפאת כבוד המלך, אף שידע שאין היהלום שקיבל שווה את המחיר שביקש המלך, לאחריו נכנס עשיר נוסף, ואף הוא התבקש לשלם סכום עתק תמורת היהלום, אך עשיר זה החל להתמקח על המחיר, ולא היה מוכן לשלם סכום כל כך גבוה תמורת היהלום, תמה המלך ושאל: חברך, שעושרו פחות משלך, שילם מיד כנדרש, אתה שעשיר ממנו, מדוע הנך מתווכח ועומד על המקח? ענה העשיר ואמר: אמנם, שנינו עשירים, אך העשיר שנכנס לפני, קיבל את עושרו בירושה, עושרו בא לו בקלות ללא עמל ויגע, ואילו אני, בראשית חיי עבדתי בעבודות דוחק, וכל אשר יש לי, בא לי, כי עמלתי ויגעתי להשיגו, ולכן כל פרוטה יקרה לי מאוד ואיני יכול לתת מממוני בקלות.
זהו יסוד גדול בחיי האדם: דבר שהאדם עמל וטורח עליו, הוא מעריך ומכבד אותו ושומר עליו מכל משמר, אך דבר שבא בקלות ללא טרחה, אין לאדם ערך כלפיו, ופעמים שאף יכול לגרום נזק וחורבן לאדם, משום שיש פעמים שהטוב שבא בקלות נגמר או נאבד, אך האדם שהתרגל לחיות איתו מבלי שהעריך את הטוב שהיה לו, חסרון הדבר משפיע עליו לרעה, גדולי המוסר לימדונו שעל האדם להרגיל את בני ביתו לחיות בממוצע, אף אם יש לאדם שפע ורוב טוב, כי אין אדם יודע מה ילד יום, הגלגל יכול להתהפך, ובני הבית לא ידעו להתמודד עם חסרון הדברים שאליהם הורגלו, ישלח ה' ברכה בעמלנו, ויתקיים בנו הכתוב: "והריקתי לכם ברכה עד בלי די".
יגאת ומצאת - תאמין!
שבת שלום ומבורך!
No comments:
Post a Comment