בס"ד
"אלה הדברים אשר דבר משה אל כל ישראל בעבר הירדן".
משה רבנו,רבנן של כל ישראל, עומד בשערי ארץ ישראל, לפני הכניסה לארץ הקודש וחוזר ומסכם את כל התורה כולה ברמזים, את כל אשר עברו בני ישראל, ואת כל דקדוקי ורמזי התורה, וספר דברים נקרא משנה תורה, סיכום התורה הקדושה.
וקשה, מדוע משה רבנו, באחרית ימיו, צריך שוב לעמוד ולסכם את התורה הקדושה, התורה תורת חיים, תורת אמת עומדת כנגדם, ומדוע ולמה לסכם שוב את התורה הקדושה?
ואפשר לבאר ולאמר יסוד גדול: הנה כבוד תלמידי חכמים וגדולי וצדיקי עם ישראל גדול ביותר הוא, ולכל מילה ומילה וכל לימוד או דבר תורה היוצא מפי הרב עמוק, וטמון בו עולמות גדולים, וידע האדם שלא רק מה ששומע האדם מרבו זה התורה אשר למד והבין, אלא כשלומד האדם מצדיק תורה התורה הזאת היא כמו זרע הנזרע באדמה, וממנו יצמח הרבה, מהתורה וסודות התורה אשר היו טמונים באתה שעה בדעתו ובנפשו של הרב.
ולכן הקפידו בעם ישראל שהרבי שמלמד את הילדים הקטנים את אותיות הא'-ב' יהיה צדיק וחסיד וטהור בדעת ישרה וטהורה, משום שכוח האותיות הם הזרע הנזרע במוחו של הילד, ומה שהיה בדעת הרב המלמדו את האותיות נזרעים בנפש הילד הקטן.
ומפה נלמד יסוד גדול: כשלומדים תורה מצדיק נקשרים לא רק לשמיעת התורה של הצדיק, אלא נקשרים לנשמתו של הצדיק, ומשם הנפש מבינה ויודעת.
ולכן משה רבנו חזר שוב על כל התורה, שיכנס עמוק בנשמות ישראל, ויהיו חקוקים לזכרון עולם, "משה שפיר קאמרת"!
(חזון יאשיהו - האדמו"ר רבנו יאשיהו יוסף פינטו שליט"א)
בשורות טובות!
"אלה הדברים אשר דבר משה אל כל ישראל בעבר הירדן".
משה רבנו,רבנן של כל ישראל, עומד בשערי ארץ ישראל, לפני הכניסה לארץ הקודש וחוזר ומסכם את כל התורה כולה ברמזים, את כל אשר עברו בני ישראל, ואת כל דקדוקי ורמזי התורה, וספר דברים נקרא משנה תורה, סיכום התורה הקדושה.
וקשה, מדוע משה רבנו, באחרית ימיו, צריך שוב לעמוד ולסכם את התורה הקדושה, התורה תורת חיים, תורת אמת עומדת כנגדם, ומדוע ולמה לסכם שוב את התורה הקדושה?
ואפשר לבאר ולאמר יסוד גדול: הנה כבוד תלמידי חכמים וגדולי וצדיקי עם ישראל גדול ביותר הוא, ולכל מילה ומילה וכל לימוד או דבר תורה היוצא מפי הרב עמוק, וטמון בו עולמות גדולים, וידע האדם שלא רק מה ששומע האדם מרבו זה התורה אשר למד והבין, אלא כשלומד האדם מצדיק תורה התורה הזאת היא כמו זרע הנזרע באדמה, וממנו יצמח הרבה, מהתורה וסודות התורה אשר היו טמונים באתה שעה בדעתו ובנפשו של הרב.
ולכן הקפידו בעם ישראל שהרבי שמלמד את הילדים הקטנים את אותיות הא'-ב' יהיה צדיק וחסיד וטהור בדעת ישרה וטהורה, משום שכוח האותיות הם הזרע הנזרע במוחו של הילד, ומה שהיה בדעת הרב המלמדו את האותיות נזרעים בנפש הילד הקטן.
ומפה נלמד יסוד גדול: כשלומדים תורה מצדיק נקשרים לא רק לשמיעת התורה של הצדיק, אלא נקשרים לנשמתו של הצדיק, ומשם הנפש מבינה ויודעת.
ולכן משה רבנו חזר שוב על כל התורה, שיכנס עמוק בנשמות ישראל, ויהיו חקוקים לזכרון עולם, "משה שפיר קאמרת"!
(חזון יאשיהו - האדמו"ר רבנו יאשיהו יוסף פינטו שליט"א)
בשורות טובות!
No comments:
Post a Comment