שערי שמים פתוחים - הרב הגה"צ האדמו"ר יאשיהו יוסף פינטו שליט"א
בזהר הקדוש פרשת בהעלותך קכ"ב מובא: מפסח שני שבעה ימים אחרי כן שערי שמים פתוחים ומאחרי השבעה ימים נסגרים שערי שמים.
והרב בעל הדברי חיים מצאנז הגדול: שלדעתו השבעה ימים שאחרי חג שני של פסח לא יאמר בהם תחנון.
הנה נתעמק ונתבונן במהות ובגודל המיוחדות של ימים אלו, לכל אחד מאיתנו יש מטען בלב של כאב, צער, מי בענייני פרנסה, מי בענייני בריאות, מי בכל עניין ועניין ומתפללים, מיחלים ומבקשים מבורא עולם שיאמר די לצרותינו, אך מרגישים שיש קיר חוסם בינינו לבין הקב"ה אשר מונע מהתפילות לעלות מעלה ולא נענים בקשותינו, אך ימים אלו הזהר הקדוש מגלה לנו שערי שמים פתוחים ומי שיודע לנצל את השבעה ימים האלו אשר יש בהם ימים קדושים ומיוחדים, היום יומא דהילולא של התנא הקדוש רבי מאיר בעל הנס, שבת קודש הבא עלינו לטובה יש בה יסוד גדול של פרנסה ועל ידי השתדלות ותפילות חזקות יפתחו שערי הפרנסה ובמוצאי שבת קודש יומא דהילולא של המאור הגדול רבי שמעון בר יוחאי ובודאי יכול כל אחד ואחד להשיג את העיקר ולחדד בדעתו ונפשו את בקשותיו והשתוקקותו להקב"ה כאשר השמים פתוחים ולא יאבד האדם את זמנו לריק.
וידוע המעשה במלך גדול אשר באחד הימים נקלע לסכנת חיים וחמישה אנשים סיכנו את חייהם והצילו אותו ממות, ודאי המלך הרגיש מחוייב לאותם אנשים וקרא להם לבוא לארמונו ואז הודיע להם שהוא נותן להם יום מסויים שיכולים להכנס לבית האוצרות שלו ולקחת כל מה שעולה לרוחם וכל מה שיכולים לקחת. האנשים שמחו שמחה גדולה אך השרים והיועצים הצטערו מדוע ולמה יגעו ברכוש המלך, ברכוש המדינה אך את גזרת המלך אין להשיב והיום המסויים הלך והתקרב.
אחד מהיועצים היה חכם גדול וטיכס עצה איך לא יגעו באוצר המלך ולכן הלך ובירר על אותם האנשים מה החולשות שלהם מה הם אוהבים, על אחד מצא שהוא בעל תאוה לאכילה ואוהב לאכול מטעמים, על השני שהוא אוהב נגינה וכן על כל אחד ואחד.
והנה ביום המיועד אותו יועץ הכין כל מטעמי עולם בבית האוצרות וכאשר נכנס האדם בעל חולשות האכילה במקום לקחת מאוצרות המלך הסתובב משולחן לשולחן, אכל דבר זה וחזר לשולחן אחר לאכול דבר אחר וכך חלף ועבר כל היום המיועד ללקיחת כסף מהאוצר באכילה, כיון שהגיע הלילה אמרו לו חלף עבר היום סיימת עם הבטחת המלך באכילה ולא בלקיחת ממון. וכך האדם השני כל היום עבר בשמיעת נעימות ומנגינות עד סיום היום בלי לקיחת מהומה, רק אחד היה חכם וניצל את היום לקחת מהארמון ולא התפתה לכל הפתויים שהיו בארמון.
כך האדם, יש לנו זמנים מיוחדים, זמנים קדושים אשר "הביאני המלך חדריו", אנחנו נכנסים לתוך חדרי המלך, שערי שמים פתוחים והיצר רואה ובודק את החולשות של כל אחד ואחד ובאותם חולשות מאבד את הזמן של האדם, אחד בתאוה, אחד בדמיונות, אחד במחלוקת, כל אחד במה שהחולשה שלו גדולה וחזקה, אך בינתיים הדלת של הארמון נסגרת והעיקר חסר ואולי ישאר לאדם הדמיון ביד ולא מעבר לזה.
הנה יום קדוש זה פסח שלי נתעמק מה המיוחדות שבו, באים אנשים אל משה רבנו ואומרים לו: משה רבנו יש לנו צער גדול אנחנו עשינו מצוה טיפלנו במתים ולכן היינו טמאים וטומאתה של מת גורמת לאדם שאסור לאכול קרבן פסח ולמה בגלל מעשה טוב שעשינו ננזק ונענש.
אנחנו רואים פה דבר מפחיד אשר צריכים לחזק בנפשנו, פסח עבר לפני 30 יום, הקב"ה משנה הכל ולמען שלא יצא בעל מעשים טובים ניזוק הקב"ה לכבודם בורא עוד פסח, משנה את הכל שמי שעשה דבר טוב לא יצא ניזוק. צריכים לדעת יסוד גדול בחיים אין מציאות שאדם יעשה טוב ויצא לו רע מהטוב שעשה וזה מה שפסח שני מלמד אותנו ולכן הכח של היום הזה גדול. ישנם אנשים אשר יש להם משקעים וכאבי לב קשים על אכזבות מידידים, חברים וכו', אך פה היום הזה הסמל שלו: מי שעשה טוב לא ינזק בסוף סדרי מעשה בראשית ישתנו ובעל הטוב יקבל טוב.
אך עוד דבר לומדים מפסח שני, כאשר עמדו הטמאי מת לפני משה אומר להם משה רבנו: "עמדו ואשמע". והגמרא במסכת ברכות דורשת שאין עמידה אלא תפילה, משה אומר להם אפילו שאתם צודקים והצדק איתכם ואתם רציתם רק לעשות טוב אך עמדו, צריך להתפלל ורק על ידי תפילה וישמע הקב"ה ישמיע, ישמע את בקשתכם ויעזור לכם. לפעמים האדם מרגיש שהצדק איתו, שנעשה לו עוול, הוא עוצר מתפילה, נפגע מבורא עולם ומחכה לבורא עולם שיסדר לו את מה שהוא חושב שמגיע לו, זו היא טעות גם אם אתה צודק אתה צריך לעמוד ולהתפלל להקב"ה ולבקש כי בלי תפילה אי אפשר להשיג כלום.
ועוד מלמד אותנו משה רבנו כשהאדם בסערת נפש אי אפשר להשיג הרבה אותם אנשים היו בסערת נפש גדולה, משה רבנו אומר להם עמדו, תעצרו מהסערת נפש ותשמעו מה ה' אומר.
ונחזק עצמנו בימים אלו ונעלה מעל כל משקעי הנפש ואת החסרונות נבנה ליתרונות וכך נעלה ונזכה לעשות נחת רוח לאבינו שבשמים.
No comments:
Post a Comment