דברים מתוך ספריו של מורנו ורבנו הרה"ג הרב יאשיהו יוסף פינטו שליט"א על פרשת שבוע:
פרשת קרח!
אין דבר מסוכן ורע בעולם יותר מהמחלוקת!
החורבן של המחלוקת קשה ביותר, ואמרו חז"ל: "לא מצא הקב"ה כלי מחזיק ברכה לישראל אלא השלום", וכח הפרנסה נמצא רק במקום אשר בו השלום, ואמרו חז"ל: "השם גבולך שלום חלב חיטים ישביעך", רק כאשר יש שלום, יש חלב חיטים פרנסה ושפע.
אך כשנתבונן בפרשת קרח, נקשה: מדוע קרח נענש בעונש כל כך חמור וקשה, שנברא עונש חדש בעולם, האדמה פותחת את פיה ובולעת את קרח וכל עדתו ואת כל רכושו? חסרים עונשים, מיתות, מגפות? מדוע עונש כל כך חמור? וכן, מדוע כך בתוך האדמה?
ואפשר לבאר ולומר, התורה מצוה אותנו להידבק בהקב"ה, ועל זה מקשים, אייך אפשר להידבק בהקב"ה, הרי זה אש אוכלת ומי יכול להתקרב לריבון העולמים?
אלא, חז"ל מתרצים ואומרים: כאשר האדם מתקרב לתלמידי חכמים וצדיקים, זה הקירבה להקב"ה, והנה, מה קרח עשה? קרח ערער את האמונה במשה רבנו על ידי סיפורים שונים ומשונים, דברי שקר ובלע, ועל ידי מעשיו הרעים, גרם תמיהות, שאלות, התקררות באמונה, בדרכו של משה, וכך נגרם ריחוק של עם ישראל מהקב"ה ועל ידי ריחוק זה אין מחילה ואין כפרה ולכן מיתתו מיתה הקשה והחמורה ביותר.
ודבר זה מצאנו לאורך כל הדורות, כל מי שקירר את עם ישראל וגרם ריחוק, תמיהות ושאלות, עונשו היה מן העונשים החמורים והמשונים ביותר, שעל ידי עונשו יראו את אשר קרה לעושה מעשה חמור זה וע"י זה יהיה תיקון לחורבנו אשר החריב.
ולכן קרח מת מיתה משונה ומיתתו גרמה להבנה אצל הכלל, שמעשיו היו מעשים של רשעים עם אינטרס פרטי שלו ובשביל הנאה קטנה שלו, גרר את עם ישראל לאחד מן החורבנות הגדולים והקשים ביותר, אשר עברו על עם ישראל מיום היותו עם.
ונקשה: מדוע הקב"ה לא ריחם על קרח, ומיתתו הייתה פחות קשה ממה שמת?
אלא יסוד גדול: ישנם מחלות אשר הם מדבקות, וכאשר האדם חולה בהם כל מי שקרוב לאותו אדם נהיה נגוע במחלה החמורה הזאת, כך המחלוקת, זו מחלה קשה וחמורה וכל מי שנוגע בה נהיה נגוע במחלה זאת, גם הכסף וכל רכוש אשר שייך לבעל מחלוקת נגוע ברע הגדול הזה, ולכן קרח וכל רכושו, לא בתורת עונש אלא גם בתורת ניקיון לעולם מן הרע הגדול המדבק היו צריכים להיכחד מן העולם, משום שדרכם דרך מטמאת ומקלקלת, ולא רק בתורת עונש אלא לתיקון העולם ממחלה קשה זאת של המחלוקת.
ישמר האדם מן המחלוקת ומן כל דבר אשר ערעור על תלמידי חכמים, משום שאין מחילה לדברים אלו והחורבן קשה וחמור ומסוכן ביותר!
נשתדל בשבוע זה, קבלה גדולה, לעשות שלום לפחות עם אחד מן האנשים אשר הלב כבד עליו, והשלום והישועה תהיה מנת חלקנו.
(חזון יאשיהו על התורה - האדמו"ר יאשיהו יוסף פינטו שליט"א)
שבת שלום ומבורך וחודש טוב!
פרשת קרח!
אין דבר מסוכן ורע בעולם יותר מהמחלוקת!
החורבן של המחלוקת קשה ביותר, ואמרו חז"ל: "לא מצא הקב"ה כלי מחזיק ברכה לישראל אלא השלום", וכח הפרנסה נמצא רק במקום אשר בו השלום, ואמרו חז"ל: "השם גבולך שלום חלב חיטים ישביעך", רק כאשר יש שלום, יש חלב חיטים פרנסה ושפע.
אך כשנתבונן בפרשת קרח, נקשה: מדוע קרח נענש בעונש כל כך חמור וקשה, שנברא עונש חדש בעולם, האדמה פותחת את פיה ובולעת את קרח וכל עדתו ואת כל רכושו? חסרים עונשים, מיתות, מגפות? מדוע עונש כל כך חמור? וכן, מדוע כך בתוך האדמה?
ואפשר לבאר ולומר, התורה מצוה אותנו להידבק בהקב"ה, ועל זה מקשים, אייך אפשר להידבק בהקב"ה, הרי זה אש אוכלת ומי יכול להתקרב לריבון העולמים?
אלא, חז"ל מתרצים ואומרים: כאשר האדם מתקרב לתלמידי חכמים וצדיקים, זה הקירבה להקב"ה, והנה, מה קרח עשה? קרח ערער את האמונה במשה רבנו על ידי סיפורים שונים ומשונים, דברי שקר ובלע, ועל ידי מעשיו הרעים, גרם תמיהות, שאלות, התקררות באמונה, בדרכו של משה, וכך נגרם ריחוק של עם ישראל מהקב"ה ועל ידי ריחוק זה אין מחילה ואין כפרה ולכן מיתתו מיתה הקשה והחמורה ביותר.
ודבר זה מצאנו לאורך כל הדורות, כל מי שקירר את עם ישראל וגרם ריחוק, תמיהות ושאלות, עונשו היה מן העונשים החמורים והמשונים ביותר, שעל ידי עונשו יראו את אשר קרה לעושה מעשה חמור זה וע"י זה יהיה תיקון לחורבנו אשר החריב.
ולכן קרח מת מיתה משונה ומיתתו גרמה להבנה אצל הכלל, שמעשיו היו מעשים של רשעים עם אינטרס פרטי שלו ובשביל הנאה קטנה שלו, גרר את עם ישראל לאחד מן החורבנות הגדולים והקשים ביותר, אשר עברו על עם ישראל מיום היותו עם.
ונקשה: מדוע הקב"ה לא ריחם על קרח, ומיתתו הייתה פחות קשה ממה שמת?
אלא יסוד גדול: ישנם מחלות אשר הם מדבקות, וכאשר האדם חולה בהם כל מי שקרוב לאותו אדם נהיה נגוע במחלה החמורה הזאת, כך המחלוקת, זו מחלה קשה וחמורה וכל מי שנוגע בה נהיה נגוע במחלה זאת, גם הכסף וכל רכוש אשר שייך לבעל מחלוקת נגוע ברע הגדול הזה, ולכן קרח וכל רכושו, לא בתורת עונש אלא גם בתורת ניקיון לעולם מן הרע הגדול המדבק היו צריכים להיכחד מן העולם, משום שדרכם דרך מטמאת ומקלקלת, ולא רק בתורת עונש אלא לתיקון העולם ממחלה קשה זאת של המחלוקת.
ישמר האדם מן המחלוקת ומן כל דבר אשר ערעור על תלמידי חכמים, משום שאין מחילה לדברים אלו והחורבן קשה וחמור ומסוכן ביותר!
נשתדל בשבוע זה, קבלה גדולה, לעשות שלום לפחות עם אחד מן האנשים אשר הלב כבד עליו, והשלום והישועה תהיה מנת חלקנו.
(חזון יאשיהו על התורה - האדמו"ר יאשיהו יוסף פינטו שליט"א)
שבת שלום ומבורך וחודש טוב!
No comments:
Post a Comment