סגולות בשם כבוד קדושת האדמו"ר לערב שבת קודש:

בס"ד

סגולה גדולה לאמר שבע פעמים בשבת פרשת קרח את המזמור בתהילים פרק מ"ז: למנצח לבני קרח מזמור ולבקש בקשה אחת מהקב"ה.

תהילים פרק מז
א לַמְנַצֵּחַ לִבְנֵי-קֹרַח מִזְמוֹר.
ב כָּל-הָעַמִּים, תִּקְעוּ-כָף; הָרִיעוּ לֵאלֹהִים, בְּקוֹל רִנָּה.
ג כִּי-יְהוָה עֶלְיוֹן נוֹרָא; מֶלֶךְ גָּדוֹל, עַל-כָּל-הָאָרֶ...ץ.
ד יַדְבֵּר עַמִּים תַּחְתֵּינוּ; וּלְאֻמִּים, תַּחַת רַגְלֵינוּ.
ה יִבְחַר-לָנוּ אֶת-נַחֲלָתֵנוּ; אֶת גְּאוֹן יַעֲקֹב אֲשֶׁר-אָהֵב סֶלָה.
ו עָלָה אֱלֹהִים, בִּתְרוּעָה; יְהוָה, בְּקוֹל שׁוֹפָר.
ז זַמְּרוּ אֱלֹהִים זַמֵּרוּ; זַמְּרוּ לְמַלְכֵּנוּ זַמֵּרוּ.
ח כִּי מֶלֶךְ כָּל-הָאָרֶץ אֱלֹהִים-- זַמְּרוּ מַשְׂכִּיל.
ט מָלַךְ אֱלֹהִים, עַל-גּוֹיִם; אֱלֹהִים, יָשַׁב עַל-כִּסֵּא קָדְשׁוֹ.
י נְדִיבֵי עַמִּים, נֶאֱסָפוּ-- עַם, אֱלֹהֵי אַבְרָהָם:
כִּי לֵאלֹהִים, מָגִנֵּי-אֶרֶץ-- מְאֹד נַעֲלָה.

ישנה סגולה גדולה לברך את הבנים והבנות בליל שבת.
וידוע מה שאומר קדוש ישראל רבי מנחם מענדל מרימינוב שכאשר האב מברך את בניו הקב"ה בכבוד ובעצמו מברך ומסכים עם האב.
והכח של הברכה באה מהנפש יתירה הנכנסת באדם בשבת קודש, ולפני שיתחיל לברך את הבנים יאמר ברוך ה' לעולם אמן ואמן. שקודם יברך את ה קב"ה ואחר כך יברך את בניו. לברכה זו יש כח חזק לכל ימות השבוע.

שבת שלום ובשורות טובות.

"איזהו גיבור הכובש את יצרו" - דבר תורה מפי מורנו ורבנו הרה"ג הרב יאשיהו יוסף פינטו שליט"א

בס"ד

"וירב העם עם משה, ויאמרו לאמר ולו גוענו בגוע אחינו לפני ה', ולמה העליתנו ממצרים להביא אותנו אל המקום הרע הזה לא מקום זרע ותאנה וגפן ורימון ומים אין לשתות".
וקשה, בני ישראל נמצאים באותו זמן בסכנת חיים, אין מים לשתות והתמודדויות קשות ביותר, מדוע בשעת סכנה מזכירים דברים של מותרות גפן, תאנה, רימון, אלו מותרות לשעות ולימים טובים לא לזמן של התמודדות על הקיום ועל החיים?.

אלא צריכים לבאר ולאמר, יש שני מצבים שבהם אדם מוסר את נפשו, מצב ראשון בשעה שטוב לאדם, יש לו עושר נחת ושפע גדול ומצב שני בשעות ובזמנים קשים, כאשר האדם במצוקה ובסכנות קשות ובעיות נוראיות. ההבדל בין שני המצבים הוא : כשאדם נמצא בשעות טובות המסירות נפש למסור את החיים היא יותר גדולה מלמסור את החיים בזמנים קשים משום שבזמנים טובים האדם יותר אוהב את החיים ושמח בהם ונוח לו בהם.

והנה בני ישראל אהבו את הקב"ה אהבה מרובה והבינו שהזמן שלהם קשה והסכנה של החיים גדולה ההצטערות והכאב שלהם היה שאם צריך למסור את החיים מעדיפים אנו למסור אותם בשעה גדולה ובשעה טובה ולא בשעה שאנחנו כך או כך בשערי מות. וזה היה הטענה שהיו מעדיפים למות ולמסור את חייהם בזמן שיש להם גפן ותאנה ורימון.

וזה מה שרבי עקיבא לפני מותו אמר לתלמידיו: כל חיי חיכיתי לרגע זה, כל חיי בכל המצבים שעמדתי בחיים בטוב וברע. והגדולה של האדם בשעות גדולות וטובות שההצלחה מאירה לו פנים לעמוד ולמסור את נפשו להקב"ה.

וידוע יסוד גדול בחיי האדם, כאשר היצר עומד להתגבר על האדם יש שני דרכים, או שאדם ממית את יצרו לגמרי כפי שאמר דוד המלך "וליבי חלל בקירבי" או שבכל פעם שהיצר הרע בא לאדם בכל עניין האדם מתגבר על יצרו ונלחם בו ומפחיתו וממעיטו וכובש אותו. ומה המעלה הגדולה אשר עושה נחת רוח לאבינו שבשמים, בכל פעם לכבוש את היצר כי בכל פעם שאדם כובש את יצרו מגדיל הוא את כבוד שמים. וזה מה שאמרו חזל "איזהו גיבור הכובש את יצרו", לא אמרו איזהו גיבור ההורג את יצרו אלא הכובש את יצרו.

והנה בזמן מיוחד זה אשר אנו נכנסים. ראש חודש תמוז אשר דרשו דורשי רשומות תמוז ר"ת ז-מן ת-שובה מ-משש ו-בא, מהימים האלו האויר והרוח של ימים נוראים מתחיל להתעורר בעולם והכנות שצריכים להכין את נפשנו ליום הדין מתחילים מימים אלו.

ובערב שבת קודש זה אשר מסוגל הוא לגדולות ולנצורות נרומם את נפשנו ונקדש את עצמנו שנהיה כלי קיבול שרוח החרטה והתשובה תכנס בנפשנו.


"השיבנו ה' אליך ונשובה חדש ימינו כקדם".
שבת שלום ובשורות טובות.

לראות מעלת חברנו ולא חסרונו - דבר תורה מפי מורנו ורבנו הרה"ג הרב יאשיהו יוסף פינטו שליט"א

בס"ד

           "ויקח קורח בן יצהר בן קהת".
הנה כשנתבונן בפרשת השבוע נקשה קושיה חזקה, בני ישראל מחפשים את השלילי על משה רבנו ועל אהרון,  היכן כל הטוב שלהם, כל המסירות נפש שלהם למען עם ישראל הכל נשכח, מי הוציא את בני ישראל ממצרים, על ידי מי נקרע להם הים, מי הוריד להם את המן מן השמים, בזכות מי היו ענני כבוד אשר שמרו על בני ישראל, באר המים בזכות מי חזר ומדוע מחפשים בני ישראל רק את הרע את השלילי על משה ועל אהרון, איפה כל החיובי, כל הטוב, כל המסירות נפש של משה ואהרון על בני ישראל?.

אלא צריך לדעת יסוד גדול, אשר חובה עלינו להלחם בכל כוחינו לתקן בנפשנו, משום שזה מידה רעה החרוטה באנושות מאדם וחוה, כאשר הקב"ה שאל את אדם הראשון: מדוע אכלת מעץ הדעת?, ענה אדם: האשה אשר נתת עימדי, היא אשמה, היא גרמה לי, היא החטיאה אותי. ומאותו זמן נחרט בטבע האדם לחפש את השלילי שבשני ולא לראות את החיובי, איפה כל הטוב שבחוה, איפה כל החסד שעשה הקב"ה עם אדם הראשון בזה ברא לו עזר כנגדו את חוה, כל זה לא עומד כנגד האדם.

משם נחרט באנושות לחפש רק את הרע ולשכוח את הטוב, אנשים נהנים מאנשים שנים ברגע שדבר אחד לא נוח להם מאשימים אותם בכל החולאים וכל התחלואים שלהם וזו מידה הרעה והקשה שאנו מחוייבים להלחם בנפשנו, לראות כל אחד מעלת חברנו ולא חסרונו.

וידוע המעשה באיש עשיר אשר נכסים רבים היו לו ומשרדו היה בקומה האחרונה בבנין רב קומות ובאחד הימים הקשים אשר עבר עלה לגג לחשוב בשקט והנה הדלת של הגג נסגרה עליו. עברו שעות ואף אחד לא פתח את הדלת והחושך התחיל לרדת, צעק האדם מהגג אך אף אחד לא שומע. בצר לו חשב מה לעשות ובסוף החליט לקחת שטרות של כסף לזרוק אולי כך אנשים ברחוב ירימו את ראשם ויראו אותו, זרק כסף מהגג, אנשים התכופפו, לקחו את הכסף והמשיכו ללכת, הכסף נגמר לו בכיס ואז לקח אבנים אשר היו בגג וזרק אותם. מיד כולם כעסו וקיללו וצעקו לראות מי זורק את האבנים.

כסף וטוב זה דבר מובן מאליו, אבנים אפילו אבן הקטנה ביותר כועסים צועקים ומחריבים עולמות שלמים.

אך מי שפגום במידה זאת סימן שחטא אדם הראשון עמוק וחזק בתוכו כי הוא שורש חטא העגל, ראיה קצרה של הנאה ורצונות קצרי תווך, האדם צריך לראות לרחוק ולראות את הכל בכלליות ולא כלשון הגמרא יצר הרע נקרא חמסן שנותן לאדם לראות חמישית הטעם ולא לראות הכל בברור גמור.

וזה היה טעות בני ישראל במדבר בכל פעם ראו דבר בצרות עין, מים, בשר, נוחות צרה, מה עם כל התמונה את זה לא רואים.

ובשבת זאת אשר ממששת ובאה נתעמק בחשבון נפש עמוק על הכל בכלליות ובעמקות ולא ניהיה צרי עין ורואים את טובת עצמנו בלבד אלא לראות הכל בכלליות.

הנה זכינו השבוע הזה להתעלות הנפש גדולה להשתטח בציון מו"ר זקננו רבנו חיים פינטו זצוק"ל ובעוד צדיקים וקדושי עליון אשר הכח העיקרי שלהם היא תמימות עם הקב"ה.

הקפדנו בתקופה האחרונה לעבוד על עצמנו בכל הכח במידת "תמים תיהיה עם ה' אלוקיך" ולכן הקפדנו כמה פעמים להשתטח בקברי האבות אשר התמימות הייתה נר לרגלם.

משתדלים להתפלל על הפרט ועל הכלל לישועה גדולה, לברכה מרובה ושיתמלא משאלות ליבם של אחינו בני ישראל לטובה ולברכה, עוד ינובון בשיבה דשנים ורעננים יהיו.

נמשיך באמונה ובתקוה ובבטחון בהקב"ה ורואים מיום ליום איך אין אדם נוקף אצבע למטה אלא אם כן מכריזים עליו מלמעלה הכל כפתור ופרח דבר דיבור על אופניו.ומיום ליום האמונה והביטחון גודלים ומתחזקים בהקב"ה.

ברכה והצלחה וישועה גדולה.

עבודת המידות אמיתית - דברים מתוך ספריו של מורנו ורבנו הרה"ג הרב יאשיהו יוסף פינטו שליט"א:

 

מובא מעשה בשם הבעל שם טוב: באיש עשיר גדול מאוד אשר עם כל עושרו וכל הטוב אשר לו תמיד היה עצוב עצב גדול ביותר, הלך לרופאים, לחכמים, אך העצב הלך וגדל והחמיר לו מאוד, באחד הימים פגש אותו צדיק גדול ואמר לו: מדוע אתה כל כך עצוב, אמר העשיר: כל הטוב שיש לי אינו שווה לי אני עצוב מאוד ואין תרופה ואין דבר אשר יכול להעביר ממני את העצב, אמר לו הרב: אין באמת שום תרופה שתרפא אותך כי אין לך שום מחלה יש לך בעיה אחת וזה הגאווה אשר בלבך וכל עוד יש לך גאווה לעולם לא תהיה בך שמחה, רק דע לך שברגע שתוריד את הגאווה מלבך תכנס לך שמחה מרובה ללב, העשיר קיבל את דברי הרב ומיד התחיל לנהוג בענווה ובפשטות גדולה מאוד.

 

באחד הימים הרב ראה את העגלה של העשיר נוסעת ברוב פאר רתומה לסוסים ואת העשיר רץ ברגל אחרי העגלה, שאל אותו הרב: מדוע אתה רץ אחרי העגלה? ענה העשיר: אני עובד על מידת הענווה ועם כל עושרי ללכת אחרי העגלה בפשטות, ענה הרב ואמר לו: תעבוד על עצמך בצורה אחרת וטובה יותר, תשב בתוך העגלה ושם תנהג בענווה, לא צריך לרוץ אחרי העגלה אלא בתוך העגלה בענווה גדולה.

 

וכשנתבונן בדברי רבנו הבעל שם טוב נמצא יסוד גדול: אשר נשתדל לחזק בנפשנו שזוהי דרך הבעל שם טוב: בתוך הגדולה, בתוך הטוב אשר נמצא האדם לנהוג בענווה " ונפשי כעפר לכל תהיה".

 

בזכות רבנו הבעל שם טוב ותלמידיו, הקב"ה ישלח ישועה ברכה והצלחה לכל אחינו ורעינו ונתבשר בשורות טובות ישועות ונחמות.

 

(חזון יאשיהו - האדמו"ר יאשיהו יוסף פינטו שליט"א)

 

בשורות טובות!

 

http://youtu.be/q277zSmCJzg מעשיות צדיקים בניגון, מלאים במוסר חיים, מאוד מרגש - הרב פינטו שליט"א

ברית כרותה לשפתיים - דברים מתוך ספריו של מורנו ורבנו הרה"ג הרב יאשיהו יוסף פינטו שליט"א:

 

הגמרא במסכת מועד קטן מספרת: כשנפטר בנו של פנחס אחיו של מר שמואל נכנס אליו שמואל לעודדו ולנחם את אחיו על האבל הגדול שבנו נפטר, ראה שמואל שצפורני אחיו פנחס גדולות, עמד ושאל אותו: אחי מדוע צפורניך ארוכות מאוד, ענה פנחס ואמר לשמואל: אם לך הייתה אבלות , האם גם כן הייתה מזלזל באבלות שלך, הגמרא מספרת: לא עברו ימים וגם לשמואל נפטר אחד מילדיו וישב שבעה, כשנכנס פנחס לנחם את שמואל, לקח שמואל את ציפורניו והשליכם לפני אחיו פנחס ואמר לו: האם לא ידעת את דברי רבי יוחנן שברית כרותה לשפתים ואסור לפתוח פה לשטן.

 

ועוד מספרת הגמרא במסכת כתובות: היו כמה נערות יהודיות שנשבו בשבי בידי גויים, השובים הביאו אותם לעיר נהרדעא, הלך אבוה דשמואל ודאג שיהיו שומרים שישמרו על השבויות שלא יחללו אותם ח"ו, אמר שמואל לאביו: מדוע אתה צריך לטרוח כך לשמור עליהם הרי מי ששמר עליהם עד עכשיו ימשיך לשמור עליהם, ענה אבוה דשמואל ואמר: אם אלו היו הבנות שלך האם גם כך הייתה מתנהג ולא הייתה שם שומר שישמור עליהם? הגמרא מספרת ואומרת: לא עברו ימים ושבו את בנותיו של שמואל.

 

לכן ישתדל האדם בכל כוחו להיזהר מלשונו "ברית כרותה לשפתיים", וזה מה שאומר שלמה המלך "כל ימי גדלתי בין החכמים ולא מצאתי לגוף טוב אלא שתיקה"!

 

(חזון יאשיהו - האדמו"ר יאשיהו יוסף פינטו שליט"א)

 

בשורות טובות!

 

 ללכת בדרכי האבות -שיעור ממרוקו -הרב פינטו שליט"א http://youtu.be/VOIccScwSGQ

אל תיפול ברוחך - דברים מתוך ספריו של מורנו ורבנו הרה"ג הרב יאשיהו יוסף פינטו שליט"א:

עלתה בדעתנו הקושיה הידועה: במתן תורה הקב"ה אומר: "אנוכי ה' אלוקיך אשר הוצאתיך מארץ מצרים", וקשה מדוע לא נאמר אנוכי ה' אלוקיך אשר בראתיך, מדוע אשר הוצאתיך מארץ מצרים זה הלשון אשר הקב"ה נותן בו את התורה הקדושה?

אלא אפשר לבאר ולומר יסוד גדול: הנה מסופר מעשה נורא, בליטא היה עוזר סנדלר, איש פשוט מאוד אשר הקב"ה פתח לו שערי שמים והתעשר עושר גדול מאוד ונהיה מנכבדי וחשובי הקהל, וכך עלה והתעלה עד אשר שמו יצא בכל העולם היהודי כבעל חסד עצום, וכשהגיעו בניו לפרקם זכו להתחתן עם המשפחות החשובות ביותר של התלמידי החכמים וצדיקי הדור.

והנה בעירו של אותו סנדלר אשר התעשר גר יהודי עם מידות קשות מאוד, אשר קנאתו הייתה גדולה ביותר בסנדלר העשיר וחיכה לזמן אשר יוכל לפגוע בו ולהעציבו, והנה בחתונת בנו של הסנדלר העשיר עם הרב החשוב של העיר, בשעה שהרב והמחותן הסנדלר העשיר היו בדרך לחופה וכל בני העיר היו עומדים ומצפים לרגע הגדול של החופה, במעמד כל רבני ונכבי עם ישראל, עמד אותו יהודי ונעל קרועה בידו והחל לצעוק לעבר הסנדלר העשיר: סנדלר לפני שנים תיקנת לי את הנעל והנה שוב היא נקרעה לי, לא תיקנת אותה טוב, אם אנ יוכל ליתן לך אותה שוב שתתקן לי אותה.

וכך המשיך לביישו ולהשפילו ולבזותו עד שמרוב צער ובושה נפל הסנדל העשיר ואיבד את הכרתו, הזמינו מיד רופאים וכו', ניסו להקימו ולהחיותו אך לא עלה בידם, הסנדלר העשיר נפטר מן העולם.

רעש גדול קם בקהילה היהודית ומחוצה לעיר החשובה הזאת, על המעשה הנורא אשר קרה, ואז עמדו החכמים והקימו את בית המוסר הראשון, מקום אשר רבנים וחכמים ישבו ונתנו שיעורי תורה ומוסר, ומשם התרחבה תנועת המוסר בעולם.

אחד מן החכמים פירש ואמר: שצריך לדעת שתנועת המוסר לא קמה בגלל האדם שקילל וגידף, זה מעשה נורא ואיום אשר לא יעשה כזה מעשה ועל מעשה זה תנועת המוסר לא קמה, אלא קמה שגם יביישו וישפילו יהודי בצורה החמורה והקשה ביותר, יהודי ידע אייך להתנהג וידע אייך להגיב ולא ינהג בצורה לא נכונה, על זה קמה תנועת המוסר.

ויובן, הקב"ה ברגע הגדול והחשוב, מתן תורה, מלמד אותנו אנוכי ה' אלוקיך אשר הוצאתיך מארץ מצרים, לא אמר אשר בראתיך ולא דבר אחר, אלא תזכור בכל פעם שהיית עבד בארץ מצרים ואין לך על מה לפגוע באחרים וגם אין לך על מה להיפגע מאחרים.

וזה "אשר הוצאתיך מארץ מצרים", דבר זה צריך להיות חקוק מול עינינו, שאין דבר בעולם אשר יכול לגרום לאדם נפילה בנפש וכשאדם כך נוהג וכך חייו בנויים כל קושי וצער יותר קל לו ובכל בעיה נח לו יותר להתמודד איתה!

(חזון יאשיהו - האדמו"ר יאשיהו יוסף פינטו שליט"א)

בשורות טובות!

בנק החיים - דברים מתוך ספריו של מורנו ורבנו הרה"ג הרב יאשיהו יוסף פינטו שליט"א:

צריך האדם לדעת: החיים עם בני המשפחה, עם החברים ובכל עניין, הם להבדיל כמו בנק, כשעושה האדם טוב, הינו כמפקיד כסף וכשפוגע ועושה רע הוא כמושך, אם ההפקדות והמשיכות אינן תואמות, לבסוף מפסיד האדם והמקום ההוא נסגר בפניו.

ואם ימשיך וינהג כך בעוד כמה מקומות ובעוד כמה פעמים, הרבה מן העולם יהיו חסומים לפניו.

לכן ישתדל האדם בכל כוחו להיות ביתרון בכל עת, עם אנשי ביתו,

עם ידידיו, עם אוהביו, עם שותפיו, וישתדל להיות ביתרה גדולה כל הימים, ויזכור האדם שלפעמים יכול במשיכה אחת ובמעשה אחד - למשוך ולקלקל ולהרוס כל אשר בנה במשך שנים רבות!

כך גם עם הקב"ה, כמה שמרחיב ומגדיל את האדם את חסדו, ואת מעשה המצוות אשר עושה, ואת הטוב אשר גומל - היתרון שלו גדול והזכות שלו מרובה!

(חזון יאשיהו - האדמו"ר יאשיהו יוסף פינטו שליט"א)

שבוע טוב ומבורך!