1. השגחה פרטית!
   
   יסוד גדול באמונה: כי פעמים אדם סבור שיש דברים שהם מזיקים לו או שיש אנשים שגורמים לו רעה, ואמנם כן הוא, אותם אנשים או מאורעות גרמו רע לאדם, אך זה היה בשליחות של הקב"ה, וכל מה שנעשה, זהו ברצון ה' ומכח שליחותו, ואין אדם נוקף אצבע מלמטה, אלא אם כן מכריזים על כך מלמעלה, ומי שמחדד אצלו את האמונה הברורה הזו, שאין דבר רע בא מידי איש לרעהו, ואין אדם יכול להזיק לחברו, אלא אם כן הקב"ה גזר שכך יהיה, מי שחי מתוך אמונה זו, קל לו להתמודד עם כל משברי החיים, מי שחי מתוך אמונה זו יכול בקלות לעמוד מול כל הקמים עליו לרעה, המקטרגים והמשטינים עליו, ולהשאר עם רוח חזקה ובתעצומות נפש.
   
   (חזון יאשיהו - האדמו"ר יאשיהו יוסף פינטו שליט"א)
   
   לכל החברים היקרים והצדיקים!
   יום טוב ומבורך ובשורות טובות!

1. בכל דור ודור עומדים עלינו והקב"ה מצילנו מידם!
   
   בכל דור, ישנו המן וישנה זרש, אשר מחפשים הרס חדש ואחר אשר לא היה קיים עד היום, להרוס את התורה, להרוס את החסד, את האלמנות, את היתומים, אך הקב"ה בונה דרך ביסורים של צדיקים, לסלול לעם ישראל כח להתמודד במצבים כאלו, ובסוף אותו המן וזרש של אותו דור, במה שרצו להזיק לכלל עם ישראל, בזה הם בקרוב ינזקו!
   
   (חזון יאשיהו - האדמו"ר יאשיהו יוסף פינטו שליט"א)
   
   לכל החברים היקרים והצדיקים!
   בשורות טובות לכם ולכל עם ישראל!

1. זכות עקדת יצחק - האדמו"ר יאשיהו יוסף פינטו שליט"א
   
   לאחי ורעי היקרים, ה' עליהם יחיו.
   מובא בפרשת השבוע: "ותמות שרה בקרית ארבע וכו' ", ורש"י פירש מדוע נסמכה מיתת שרה לעקדת יצחק, לפי שעל ידי בשורת העקדה שנזדמן בנה לשחיטה וכמעט שלא נשחט פרחה נשמה ממנה ומתה, עכ"ל.
   וקשה, שרה אמנו צדקת גדולה הייתה וכל חייה היו חיי מסירות נפש גדולים מאוד. שרה מגיירת את הנשים וכו' ושרה ידעה וחיה שתכלית האדם בחיים לעשות נח...

   ת רוח לאבינו שבשמים וכבר ראתה איך משליחים את אברהם אבינו לכבשן האש ועברה יחד עם אברהם אבינו את הניסיונות הקשים ביותר ועמדה בכולם ואיך פה עומדת ונשברת שבר אשר מביא אותה עד מות והרי ראינו צדיקות אשר מסרו את בניהם על קידוש ה', חנה ושבעת בניה וכן לאורך כל הדורות ראינו את בנות ישראל מוסרות את היקר להם על האמונה בהקב"ה.
   ועוד קשה, מה הלשון אשר נקראת עקדת יצחק בלשון "עקדה", היה צריך לומר הקרבת יצחק או שם אחר, עקדה זה מלשון קשירה לעקוד וזה לא השם הראוי לקרוא לדבר הגדול הזה אשר אמרו עליו חז"ל: אפרו צבור ומונח על גבי המזבח, היה נאה ויאה שם אחר.
   אלא צריך לבאר ולומר יסוד גדול, שרה אמנו ידעה שכל מה שהיא ואברהם עוברים בחייהם זה לימוד וזריעה לדורי דורות וצריך האדם לדעת. ישנם נשמות אשר באות לעולם לעשות תיקון מיסויים וחייהם של אותם אנשים עוברים עם ניסיונות רגילים לחיי האדם הרגיל, אך ישנם נשמות אשר הם בנייה לדורות הבאים, בגדר "צא וכבוש את הדרך לבניך אחריך".
   ומשלו חז"ל משל הדבר למלך אשר יצא עם עבדיו למדבר ובחלוף השעות צמא המלך למים, עמד וביקש מעבדיו: מיד תחפרו פה בור ותמצאו מים לשתות, אמרו לו עבדיו: מלכנו נרוץ מהר לעיר ונביא מים למלכנו, מדוע להתעכב ולחפור בור מים. אמר להם המלך: אני מלך ויש באפשרותי מיד לשלוח שליחים ולהביא מים לשתות אבל הנתינים שלי אשר יעברו פה לא יהיה להם יכולת כזאת ולכן אני מחויב לחשוב ולהסתכל על ההמשך וחייב פה מיד לחפור בור. כך ישנם נשמות שאפשר לעבור החיים בשקט ובדרך רגילה, אך היסוד הוא להמשך וזה "ושאבתם מים בששון ממעייני הישועה", לשאוב מים בששון להמשיך את ההמשך.
   ולכן ידעה שרה אמנו שכל צער וכל מכשול וכל דבר, אפילו הקטן ביותר, יש בו עולמות עצומים לעתיד. ולכן שרה עמדה על אברהם שיזרוק את ישמעאל מביתם, משום שכל דבר יש בו בנייה לדורות. ולכן כאשר שמעה שרה על "עקדת" יצחק, הפרוש שיצחק היה צריך "להעקד", פירוש להקשר ולא נתן את חייו בקלות וצריכים לקושרו, מהצער הזה פרחה נשמתה מדוע לא מסר את חייו בשמחה ובטוב לבב ומדוע צריך לקושרו, פחדה שרה שדבר זה ישפיע על עתיד עם ישראל, כשיעמדו במצבים קשים יתנגדו למסור את נפשם על קידוש ה' ולכן פרחה נשמתה.
   אך אנו לדורי דורות זוכרים את הדבר הזה ומזכירים אותו ללמד זכות על עם ישראל, דהנה יצחק אבינו שהוא עולה תמימה היה צריך לבקש מאביו לעוקדו שהיצר לא יגבר עליו, מה נאמר אנו כשהיצר עומד כנגדנו ודאי שהקב"ה ימלא עלינו ברחמים ויזכור לנו שאנו בשר ודם והיצר הצורר עומד עלינו, שירחם הקב"ה עלינו ויושיענו.
   ה' עוז לעמו יתן ה' יברך את עמו בשלום.

1. הלב יודע מרת נפשו!
   
   ישנם מאורעות שהאדם עובר והם נחקקים ונטבעים עמוק בתוך נפשו ומותרים את רושמם לנצח, וע"י אותו המאורע האדם עבר שינוי מהותי וממש נהפך מן השורש ונהיה לבריה חדשה, ואף על פי שכלפי חוץ הדבר לא ניכר, בכל זאת בלב עמוק פנימה האדם מרגיש וחש את רושם והשפעת המאורע, ואת השינוי הזה אי אפשר להסביר במילים, ואי אפשר להגדיר ולתאר אותו, ולסבר את האוזן במהותו, דברים אלו רק הלב מרגיש, רק הלב יודע ומבין, וההרגשה הזאת טמונה בחדרי לב האדם ובתוך קרבו.

   
   וצריכים אנו לחזק עצמנו להיות בגדר של נושא בעול עם חבירו ולשאת עם חברנו בצערו וצרתו, והרגיש בליבנו את הסבל והיסורים שסובל זולתינו, ולזכור תמיד, שכל צער שיש לעם ישראל נובע מצר השכינה שנימצאת עמנו בגלות.
   
   (חזון יאשיהו - האדמו"ר יאשיהו יוסף פינטו שליט"א)
   לכל החברים היקרים והצדיקים,יום טוב ומבורך!

דבר קטן בארץ דבר גדול בשמים!

יסוד גדול בחיי האדם: אין חסד קטן וחסד גדול, כל חסד אפילו הרמת פקק לחברך הוא חסד גדול, ואין אתה יודע מה גורם או יגרום רחמים בעולם, הדבר הפעוט והקטן אשר חושב אתה שעושה, לכן "מצווה הבאה לידך אל תחמיצנה".

דיבור ועידוד קטן יכול להציל חיים ומי יודע מה טמון בתוך החיים הללו, "וכל המציל נפש בישראל כאילו קיים עולם ומלואו".

(חזון יאשיהו - האדמו"ר יאשיהו יוסף פינטו שליט"א)

לכל החברים היקרים והצדיקים!

יום טוב ומבורך, ומלא במצוות ומעשים טובים!

כל צער בנפש האדם זה כפרת העוונות - האדמו"ר יאשיהו יוסף פינטו שליט"א

לאחי רעי ה' עליהם יחיו.
מובא בפרשת השבוע: "ותמות שרה בקריית ארבע הוא חברון בארץ כנען ויבוא אברהם לספוד לשרה ולבכותה".
והאות "כ" בתורתנו הקדושה היא נכתבה קטנה ועל זה אמר בעל הטורים: מדוע האות "כ" קטנה, משום שאברהם אבינו בכה מעט על שרה אמנו.
והנה קשה ביותר, מדוע בכה מעט, היה צריך לבכות הרבה, הרי על שרה אמנו נאמר אשת חיל מי ימצא 

וכו'. והגמרא במסכת שבת ק"ה אומרת: אמר רבי שמעון בן פזי אמר רבי יהושע בן לוי משום בר קפרא: כל המוריד דמעה על אדם כשר הקב"ה סופרן ומניחן בבית גנזיו. ולהפך נאמרו דברים קשים וחמורים על מי שמתעצל בהספדו של אדם צדיק, ראוי לקוברו בחייו וכן יש אומרים אינו מאריך ימים. והנה שרה אמנו קדושה וצדקת הייתה, אם כן מדוע אברהם בכה מעט על פטירתה, היה צריך להרבות בבכיה ובהספד על פטירתה ?.
אלא אפשר לבאר יסוד גדול בחיי האדם, דהנה כל שינוי בחיים גורם לאדם צער גדול בנפשו וכשאדם מתרגל לדבר מסויים ויש אצלו שינוי יש בליבו צער ויגון ואפילו שינוי לטובה גורם לאדם צער גדול ביותר.
וביארנו את הגמרא במסכת ראש השנה ט"ז: אמר רבי יצחק ארבעה דברים מקרעין גזר דינו של האדם צדקה, צעקה, שינוי השם ושינוי מעשה ויש אומרים אף שינוי מקום. והנה דברים אלו תמוהים ביותר, תפילה, צדקה, שינוי מעשה, זה מובן, אדם שמתפלל תפילה שוברת את כל המסכים המבדילים וכן צדקה אין דבר העומד בפני הצדקה, שינוי מעשה זה תשובה, ודאי במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גדולים עומדים.
אך מדוע שינוי השם, שינוי מקום גם משנה את מזלו של האדם מרע לטוב?
אלא כדברינו, בראשונה ההרגל נהיה לאדם טבע וכאשר האדם מתרגל לדבר מסויים ופתאום זה משתנה יש בליבו צער גדול ביותר ואפילו שינוי לטובה גורם לאדם צער מרובה ביותר, שינוי בין קיץ לחורף, שינוי בית ואף חתן בימים שלאחר חתונתו יש בליבו הרגשה מורכבת ביותר, מדוע?, כי כל שינוי גורם לצער בנפשו של האדם.
ולכן הצער הזה הוא כפרת עוונות גדולה לאדם וכך האדם מזדכך על ידי ששינה שמו ועכשיו שמו אחר, ההפך מן מה שהתרגל במשך שנים שקוראים לו וכן שינוי מקום, עד היום גר במקום מסויים ופתאום זה משתנה אצלו, הדבר גורם לו שינוי גדול וצער בליבו. והצער הזה הוא כפרת עוונות וכך מזדכך ומתחיל עולם חדש ומציאות חדשה אצל האדם.
וכך אפשר לבאר אצל שרה אמנו, שרה הייתה צדקת גדולה ואצלה שינוי בין העולם הזה לעולם הבא לא היה וחייה בעולם הזה היו כעין עולם הבא.
ולכן כל הבכי והצער על אדם ירא ה' שנפטר זה על צערו בשינוי העולם הזה לעולם הבא, אך אצל שרה לא היה שום שינוי ולכן אברהם לא היה צריך לבכות הרבה והבכי היה קטן ולכן "כ" קטנה, בכי קטן ביותר על שרה אמנו.
וידע האדם כמה שחי יותר בדבקות בהקב"ה וחי חיי קדושה, נפשו דבוקה בהקב"ה ובאמת חייו קלים יותר, נוחים נחת נפשי אמיתי. וכל יסורים שבאים על האדם ממרקים את עוונותיו ומזככים את נפשו.
נזכה בע"ה לאורה וישועה בקרוב ממש

עולם הדמיון!

זהו יסוד גדול בחיינו, כמה מכשולים גדולים נגרמים לאדם, אשר חושב מחשבות ומדמיין דמיונות בדברים שעדיין אינם בידו! כמה נזקים קשים וכמה חורבן נגרם לעולם בשנים האחרונות, כאשר אנשים חשבו שגדולתם גדולה ועושרם רב, אך כלום לא היה בידם הכל היה בגדר חלום! כאשר האדם נכנס לעולם הדמיון, אין דבר מסוכן יותר מלחיות בעולם הדמיון, אדם מאבד את כל אשר לו , ומאבד את כל קרוביו ונהיה בעל מחלוקת ומסוכסך עם כולם, משום שהוא חי בחלום, חבריו או בני ביתו חושבים במציאות, ואז החלום והמציאות מתנגשים ולעולם זה לא יכול להסתדר, וכן, אף אם בני ביתו או קרוביו חיים בחלום - חלום עם חלום ועוד חלום, חורבן גדול יוצא מדבר כזה!

(חזון יאשיהו - האדמו"ר יאשיהו יוסף פינטו שליט"א)

לכל החברים היקרים הצדיקים!
המשך יום טוב ובשורות טובות!