פרשת משפטים!
מובא בפרשה: "לא תהיה אחרי רבים לרעת ולא תענה על רב לנטת אחרי
רבים להטת"
ישנו יסוד גדול שהוא מהחשובים בחיי האדם: הגמרא בסנהדרין י'ח אומרת על
פסוק זה: אין מושיבין מלך וכהן גדול בעיבור השנה, כשרוצים להוסיף חודש שיהיה אדר
ב', מלך וכהן גדול לא יושבים בבית דין לדון האם להוסיף חודש או לא, ומדוע?
הגמרא אומרת: מלך בגלל המשכורות שהיו צריכים לתת לפקידים ולחיילים,
שעל ידי החודש הנוסף יש לו עוד חודש תשלום, והמיסים שהוא מקבל הם עבור שנה בת י'ב
חודש, וכהן גדול לא יכול לשבת בעיבור השנה, משום שאם מעברים את השנה, יוצא חודש
תשרי מאוחר יותר, שזה זמן קר וליבו של הכהן לא נח שיהיה קר ביום הכיפורים כאשר
צריך לטבול ולעשות את העבודה בבית המקדש.
והנה שני דברים אלו קשים מאוד להבנה, כהן גדול שהוא קדוש עליון, ומלך
שהוא קדוש ממלכי ישראל, על עניינים שנראים קטנים, חשודים להטות את הדין לנזק לכלל
עם ישראל, אייך אפשר להבין דבר זה?
אלא פה חז"ל מלמדים אותנו יסוד גדול מאוד: כאשר יש לאדם אפילו
נגיעה הקטנה ביותר, יכול לשנות ולהפוך דברים מקצה לקצה, ואפילו שמדובר בצדיק וקדוש
ואיש מרומם מעם, ולכן צריך האדם להשתדל בכל כוחו שליבו יהיה טהור בכל עניין ועניין
אשר פועל ועושה בחייו, כי כאשר האדם עושה דבר בלי טהרת הלב ובלי שלמות הלב, אלא
נגיעות עצמיות, דבר זה גורם לחורבן קשה ביותר!
(חזון יאשיהו על התורה – האדמו"ר יאשיהו יוסף פינטו שליט"א)
שבת שלום ומבורך!
No comments:
Post a Comment