Thursday, February 28, 2013


מדברי כבוד האדמו"ר על שבת קודש:

צריך לדעת שהיצר הרע מנסה בכל כח להכניס יצר הרע גדול ביום קדוש זה, והשטן מרקד ומחפש היכן להיכנס, ועל זה נאמר (שמות לה, ג): "לא תבערו אש בכל מושבותיכם ביום השבת", הזהירה אותנו התורה לא לבער אש, שהיא אש המחלוקת בעל מושבותיכם ביום השבת, וידע שהיצר הרע מביא את כל המחשבות הרעות וכל הדעגות ביום השישי, בשביל שהאדם יפול ברוחו, ויכנס לעצבות וכעס, וידוע שמי שכועס מאבד את פרנסתו, ואת כל הברכה אשר נותן לו הקב"ה, ולכן ישתדל להיזהר ולהישמר ביום קדוש זה מן הכעס ומן המחלוקת ומן העצבות, אשר שורשם של מידות אלו רע משחית ומחריב, וישתדל להאיר פנים לכולם, ולשמח כל אשר יש בכוחו את הסובבים אליו, וכן את כל האדם אשר יפגוש יאיר לו פנים!

(חזון יאשיהו שבת - האדמו"ר יאשיהו יוסף פינטו שליט"א)

שבת שלום ומבורך ובשורות טובות! 



פרשת "כי תשא" - שבת פרה!

כשעלה משה רבנו למרום להוריד את תורתנו הקדושה, התעכב משה על פי חישוב עם ישראל בשמים, עמדו העם על אהרון ואמרו לו: "קום עשה לנו אלוהים אשר ילכו לפנינו כי זה משה האיש אשר העלנו מארץ מצרים לא ידענו מה היה לו".

ומובא במדרשים: שהראה השטן לבני ישראל כביכול, מיטה של משה ומלאכים מלוים אותה בשמים וכך חשבו שמשה נפטר וביקשו מאהרון לעשות את העגל, אהרון עמד ועשה לבני ישראל את העגל, וקשה, מדוע אהרון לא התנגד בכל תוקף לעשות העגל וידוע, שאחד מן העבירות הקשות והחמורות אשר נעשו בעם ישראל מהיותם עם, זה חטא העגל, אם כן מדוע אהרון לא התנגד בתוקף לעשות העגל?

אלא אהרון לימד אותנו יסוד גדול: אם אהרון היה מתנגד לעגל, היו אנשים אשר היו, עומדים ושופכים את דמו, ואהרון ידע ששפיכת דם של תלמיד חכם, כהן, ומנהיג בעם ישראל, זה מן הדברים הקשים ביותר אשר גוררים חורבן גדול בעם ישראל, לכן העדיף אהרון שיהיה העגל ולא חס ושלום ישפך דם של מנהיג בעם ישראל.

(חזון על התורה - האדמו"ר יאשיהו יוסף פינטו שליט"א)

שבת שלום ומבורך!

ההבדל בין שמחה לאושר!

מה ההבדל בין שמחה לאושר? שמחה - זה דבר חולף, אדם שמח בחבר שראה או שמח מדבר חדש, כשעובר רגע השמחה מסתיימת.

אושר - זה דבר אשר ממשיך לאחר זמן.

וכדי לבחון ולבדוק אם השמחה ששמחנו היא שמחה נכונה ושמחה אמיתית, על ידי שרואים ומרגישים האם לאחר השמחה יש המשך לאושר, אם כן, זו שמחה של אמת, שמחה של מצווה, שמחה עם שורשים אמיתיים וחזקים!

(חזון יאשיהו - האדמו"ר יאשיהו יוסף פינטו שליט"א)

בשורות טובות!

http://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=AWO7wJ_mCJM לכבוש את התאוות - הרב פינטו שליט"א

Wednesday, February 27, 2013


לחשוב טוב ולהתכונן לעתיד!

תמיד יחשוב האדם רק על דברים טובים, משום שדעתו של האדם זה כמו מגנט, אם חושבים טוב יכול לבא לאדם טוב, ואם חושבים רע, חס וחלילה יצפה האדם לרע שעתיד לבא אליו!

לכן כל פניותיו של האדם יהיו לצד החיובי, אך יבנה אדם את עצמו ואת בני משפחתו להיות מוכן, אף לקשה ביותר היכול לבא עליו ועל בני משפחתו, כפי שמצאנו בדברי רבי אליעזר פאפו "בפלא יועץ": אף אם עשיר אתה וכל טוב לא חסר, אם תנהיג את בני ביתך בצורה שאף אם יחסר לך ידעו אייך להתמודד בחיים, משום שכאשר מרגיל האדם את בניו לשפע מרובה ואנו מכינם לימים קשים חס ושלום אם בוא יבואו, אייך ידעו להתמודד עם מקרי הזמן אשר רק בידו יתברך, ואין לשום אדם שליטה על זמנים ומצבים קשים!

(חזון יאשיהו - האדמו"ר יאשיהו יוסף פינטו שליט"א)

בשורות טובות!

Tuesday, February 26, 2013


אין דבר מסוכן ורע בעולם יותר מהמחלוקת!

יסוד גדול בחיי האדם: כשמו שישנם מחלות אשר הם מדבקות, וכאשר נאדם חולה בהם, כל מי שקרוב לאותו אדם נהיה נגוע במחלה החמורה הזאת, כך המחלוקת, זו מחלה קשה וחמורה, וכל מי שנגוע בה, נהיה נגוע במחלה זאת, גם הכסף וכל רכוש אשר שייך לבעל מחלוקת נגוע ברע הגדול הזה, ולכן במחלוקת קרח וכל עדתו, כאשר האדמה פצתה את פיה ובלעה את קרח וכל עדתו גם בלעה את כל רכושו, לא רק בתורת עונש אלא גם בתורת ניקיון לעולם מן הרע הגדול המדבק, והיו צריכים להיכחד מן העולם, משום שדרכם דרך מטמאת ומקלקלת, ולא רק בתורת עונש אלא לתיקון העולם ממחלה קשה זאת של המחלוקת.

ועוד אפשר לרמוז, מחלוקת אותיות: "ח.ל.ק. מת" - שאם רוצה לחלוק ולהפריד בין איש ורעהו, אז נחשב בבחינת מת, וכן אותיות מחלוקת: מ - מרה, ח -חרון, ל -לוקין, ק - קללה, ת - תועבה.

ישמר האדם מן המחלוקת - משום שאין מחילה לדברים אלו, והחורבן קשה חמור ומסוכן ביותר!

(חזון יאשיהו - האדמו"ר יאשיהו יוסף פינטו שליט"א)

בשורות טובות!

http://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=XPvj_I4p_fA מסירות נפש בצדקה - הרב פינטו שליט"א

Saturday, February 23, 2013

בכח השמחה אפשר לשנות מעשה בראשית - האדמו"ר יאשיהו יוסף פינטו שליט"א

בס"ד

לאחי ורעי האהובים והחביבים ה' עליהם יחיו ושמחת אמת תיהיה מנת חלקנו וישועה מרובה וברכה יושפע עלינו מכל העולמות.
הנה נמצאים אנו בימי הפורים אשר הכח גדול ביותר להפוך את עצת אויבינו וצוררינו על ראשם. וצריך לדעת שיש כח מיוחד בימים אלו על ידי שמחה להכניע את כל הרשעים ועוכרי ישראל החיצוניים והפנימיים.
וידוע מעשה במלך גדול אשר חי בתקופת בעל הסמיכת חכמים רבי מנחם כץ זצוק"ל, אשר צרה גדולה הייתה לו וידע המלך שצריך ישועה גדולה ורק בכוחו של רב צדיק וקדוש יוכל להיושע, שלח המלך שליחים לבעל הסמיכת חכמים רבי מנחם כץ וביקש ממנו שיפעל ישועה עבורו שיצא לאורה מכל צרותיו, דבר זה היה בימי הפורים והמלך ציוה על אנשיו לעקוב אחרי הרב לראות איך מתנהג ומה פועל ועושה. והנה אחרי יום או יומיים הצרה של המלך נפטרה ועברה כלא הייתה, המלך מרוב סקרנות והתפאלות קרא לאנשיו ושאלם: מה ראו את הרב עושה? מה פועל בימים האלו? ענו אנשי המלך: עקבנו ובדקנו אחרי הרב הרב לא עשה מאומה, רק שמח ושר ולא עשה שום דבר משונה. המלך קרא לרב ושאלו: איך פעלת ישועות כל כך גדולות בלי לעשות מאומה, ענה הרב שהיה בעל מופת גדול שבכח השמחה אפשר לפעול ולשנות סדרי מעשה בראשית.
וכך בני ישראל יצאו ממצרים לפני הזמן, הקב"ה אמר לאברהם בברית בין הבתרים ועבדו ועינו אותם ארבע מאות שנה והנה אחרי 210 שנים עמדו להגאל ואמרו חז"ל באותו הלילה לפני יציאת מצרים ציוה משה רבנו את בני ישראל לעשות סעודות גדולות ולשמוח שמחה גדולה ובכח השמחה נגאלו ונושעו בני ישראל המשיכו על עצמם מהשמחה עוד שמחה וישועה גדולה.
והנה אף אנו ביום זה נעמוד בשמחה מרובה ונדחק את הצער ונודה להקב"ה על הטוב אשר גמלנו, נסתכל על הטוב על הישיבות הקדושות, על האור של התורה אשר מתרבה מיום ליום בקהילת קודש שובה ישראל. השמחה אשר הייתה בליבנו ביום חמישי בהיכל הישיבה באשדוד ראינו את התלמידי חכמים אשר זוכרים אנו חלק ממנם לפני שנים רבות אנשים אשר לא היו תלמידי חכמים והיום הם מורי הוראה בישראל הם ובניהם דור ישרים יבורך, טוהר ומידות נעלות, מסירות נפש, אהבת ה', חסד אשר אין בדור הזה.
בעזרת ה' על ידי שמחה ורוממות הנפש נעבור יחד את כל הימים האלו.
והנה צריכים לחדד בנפשנו שבזמן הזה עם כל הכאב והצער שבו, הוא זמן של בניה וחיזוק היסודות של קהילת קודש שובה ישראל, הנה בברית בין הבתרים הקב"ה אומר לאברהם אבינו ידוע תדע כי גר יהיה זרעך בארץ לא להם ועבדו ועינו אותם ארבע מאות שנה והנה לא מצאנו שאברהם מצטער על הבשורה הקשה הזאת ולא מתפלל לבטל את הגזרה הזאת וקשה מדוע, הרי הוא שומע בשורה קשה שיעבוד של בניו 400 שנה, מדוע לא מתפלל כפי שהתפלל על סדום ועמורה וכן בזמנים אחרים כששמע על זרים שמצטערים, פה מדובר על בניו שעתידים להיות בזמן קשה?.
אלא פה טמון יסוד גדול, ימי הצער והשיעבוד של בני ישראל בארץ מצרים הם הבניה לעתיד לקבל את התורה בהר סיני ולהיות העם הנבחר מכל העמים ולכן אברהם לא מתפלל לבטל את הגזרה.
אף אנו כל אשר עוברים בשנים האחרונות בקהילת קודש שובה ישראל זה בניה לדורות הבאים ואנו שיודעים את האמת הנסתרת לבינתיים רואים איך מנהל הקב"ה את עולמו בחסד וברחמים ובודאי שלוחי מצוה אינם ניזוקים וצדקה תציל ממות וכל מי שעושה מצוה בורא מלאך ובודאי המלאך של הצדקה, אשר הוא באישור וברישיון של המלכות הגדולה על פי חוקי המדינה, יעמוד לימיננו ולימין כל המסייעים והמשתדלים
ונשתדל היום בסעודת הפורים לשים מול עינינו מעשה אשר יש בו לימוד גדול, מובא שבשנת תרצ"ט אחד מן הצדיקים הגדולים ביקש לחבר שיר חדש ואמר שכל פעם שמחברים שיר חדש נהיה כח ליהודים ולצדיקים נגד צוררי היהודים וביום י"ב באדר בשעת בוקר ציוה לאחד מתלמידיו להכין ניגון חדש לתיבה בהגדה "והיא שעמדה" וסידר ניגון כך לאמר: ארבע פעמים "והיא שעמדה", "שלא אחד בלבד" לאמר שלושה פעמים, "אלא שבכל דור" פעם אחת, "והקב"ה מצילנו מידם" ארבע פעמים.
ואף אנו השנה הזאת נקפיד כך בכל קהילות שובה ישראל ונראה במוחשיות שעוד בחודש זה אדר נראה את ישועת ה', "אדיר במרום ה'".
ובחודש זה לפני שלוש שנים התחיל הכאב הגדול ובחודש זה יתחיל הישועה הגדולה והקב"ה מצילנו מידם.
ישועה ושמחה מרובה.

עונשו של הרשע!

במגילה אנו קוראים על גאוותו של המן הרשע שאמר: "למי יחפוץ המלך לעשות יקר יותר ממני".

רבינו "הבן איש חי" מביא משל בזה על עונשו של המן:

היה פעם גנב שהחליט לגנוב את היהלום שבכתר המלך, היהלום שבכתר היה היהלום היקר ביותר בכל העולם כולו, ורק בכתר המלך היה יהלום מהסוג הזה, הגנב עשה את כל ההכנות בכדי להגיע ליהלום, פרץ את גדר הארמון, סיכן את עצמו ועבר את השומרים ואת הכלבים, עד שהגיע לחדר המלך שם היה הכתר, פירק את היהלום מהכתר והכניס אותו לכיס ונמלט לביתו עם היהלום.

באמצע הדרך נעצר הגנב ואמר אני רוצה להתבונן ביהלום, הוציא את היהלום מכיסו והתבונן ביהלום, הוציא את היהלום מכיסו והתבונן בו, בדיוק אז עובר ברחוב השונא הגדול ביותר שלו והוא רואה אותו מחזיק ביהלום, רץ השונא הזה וחוטף את היהלום מידו.

הגנב קרס תחתיו והתעלף, אמר הגנב: היהלום הזה כמה סיכנתי את חיי עבורו וכמה נתתי את חיי עד שהשגתי אותו, ובסוף מי קיבל אותו? בדיוק השונא הגדול שלי, וזה כאב שאין כדוגמתו.
ובזה ממשיל הבן איש חי את מעשה המן:

מה המן רצה באמת? מטרתו הייתה לשבת על הכסא של המלך ולמלוך במקומו, לזה הוא חתר ולזה הוא רצה להגיע.
הוא מרגיש שעוד מעט מתגשם החלום הגדול שלו, וכשאחשוראש שואל "מה לעשות לאיש אשר המלך חפץ ביקרו"? והוא היה בטוח שהכונה אליו, ופתאום ברגע אחד בא מרדכי ולוקח לו את הכל.

הרשעים מתאמצים להשיג את כל הרצונות והתאוות שלהם, ורגע לפני שהם משיגים הקב"ה לוקח להם את הכל, ולא משאיר להם כלום, מי שזוכה בכל הוא הצדיק שרוצה רק את רצון ה'!

(חזון יאשיהו פורים - האדמו"ר יאשיהו יוסף פינטו שליט"א)

שבוע טוב וחג פורים שמח!